Soalan:

Unit Kajian Dan Penyelidikan, Bahagian Kajian Dan Penerbitan, Pusat Da’wah Islamiah sedang menjalankan kajian mengenai dengan hadis fadhilat sembahyang Tarawih, kitab Durrah AI-Nashihin (terbitan Mesir tahun 1949), diriwayatkan oleh Ali bin Abu Thalib.

Hadis tersebut sangat popular di kalangan masyarakat di negara ini kerana sejak 10 tahun yang lalu penerbitan-penerbitan buku (risalah) mengenai hadis tersebut telah dijalankan dan hadis-hadis berkenaan juga disiarkan melalui Radio Televisyen Brunei dalam bentuk promo bagi maksud mentarghib masyarakat supaya mendirikan sembahyang Tarawih dengan teratur.Sepanjang tempoh tersebut, kitani tidak pemah mempersoalkan tentang sanad atau sumber hadis tersebut. Bagaimanapun, Berita Harian (Malaysia) keluaran 31hb. Disember, 1998, Ihb. Januari, 1999 dan 16hb. Januari, 1999 telah mempersoalkan keshahihan hadis tersebut sehingga sampai kepada kesimpulan bahawa hadis tersebut adalah hadis maudh71 ‘.

Sukacita abis kaola menghadapkan isu mengenai hadis ini kepada Pehin bagi mendapatkan fatwa dan ketentuan tentang kedudukan hadis-hadis berkenaan untuk dijadikan pegangan dan menghindari keraguan di kalangan masyarakat di Negara Brunei Darussalam.

Jawapan:

الحمد الله الفتاح الوهاب الهادى إلى الحق والصواب، والصلاة والسلام على رسوله سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين، وآله وصحبه أجمعين.

Hadis mengenai fadhilat sembahyang Tarawih yang disebutkan dalam kitab Durrah Al- Nashihin bermaksud: “ Daripada Ali Bin Abu Talib Radhiallahu ‘anhu, bahawa Rasulullah Shallallahu alaihi Wasllam telah ditanya tentang keutamaan-keutamaan Tarawih di bulan Ramadhan. Baginda bersabda: “ Orang mukmin keluar daripada dosanya pada:

Malam pertama: Seperti saat dia dilahirkan ibunya

Malam kedua: Dia diampuni, juga kedua orang tuanya, jika keduanya mukmin.

Malam ketiga: Malaikat berseru dari bawah ‘Arasy. Mulailah beramal, semoga Allah mengampuni dosamu yang telah lalu.”

Malam keempat: Dia memperolehi pahala seperti pahala membaca Taurat, Injil, Zabur dan Al-Furqan.

Malam kelima: Allah Ta’ala memberinya pahala seperti pahala orang yang sembahyang di Masjidil Haram, Masjid Madinah dan Masjidil Aqsa.

Malam keenam: Allah Ta’ala memberinya pahala orang yang bertawaf di Makmur dan dipohonkan ampun oleh setiap batu dan cadas ( lapisan tanah yang keras )

Malam ketujuh: Seolah-olah dia mencapai darjat Nabi Musa ‘Alaihi salam dan kemenangannya atas Firaun dan Haman

Malam kelapan: Allah Ta’ala memberinya apa yang pernah Dia berikan kepada Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam

Malam kesembilan: Seolah-olah dia menyembah Allah Ta’ala sebagaimana ibadat Nabi Shallallahu alaihi wasalam

Malam kesepuluh: Allah Ta’ala mengurniakan kepada nya kebaikan dunia dan akhirat.

Malam kesebelas: Dia keluar dari dunia seperti saat dia dilahirkan dari perut ibunya.

Malam kedua belas: Dia dating pada Hari Kiamat sedang wajahnya bagaikan bulan di malam purnama.
Malam ketiga belas: Dia dating pada Hari Kiamat dalam keadaan aman daripada setiap keburukan

Malam keempat belas: Para malaikat datang seraya memberi kesaksian untuknya, bahawa dia telah melakukan sembahyang Tarawih, maka Allah tidak menghisabnya pada hari Kiamat.

Malam kelima belas: Dia didoakan oleh para malaikat dan para penanggung ‘Arasy dan Kursi

Malam keenam belas: Allah menetapkan baginya kebebasan untuk selamat dari neraka dan kebebasan masuk ke dalam syurga

Malam ketujuh belas: Dia diberi pahala seperti pahala para nabi.

Malam kelapan belas: Malaikat menyeru: “ Wahai Hamba Allah, sesungguhnya allah redha kepadamu dan kepada ibu bapamu.”

Malam kesembilan belas: Allah mengangkat darjat-darjatnya dalam syurga Firdaus.

Malam kedua puluh: Allah memberi pahala para syuhada’ dan shalihin.

Malam kedua puluh satu: Allah membangun untuknya sebuah gedung daripada cahaya

Malam kedua puluh dua: Dia dating pada hari Kiamat dalam keadaan aman daripada setiap kesedihan dan kesusahan.

Malam kedua puluh tiga: Allah membangun untuknya sebuah kota dalam syurga

Malam kedua puluh empat: Dia memperolehi dua puluh empat doa yang dikabulkan

Malam kedua puluh lima: Allah Ta’ala menghapuskan daripadanya azab kubur

Malam kedua puluh enam: Allah mengangkat pahalanya selama empat puluh tahun.

Malam kedua puluh tujuh: Dia dapat melewati Shirath pada Hari Kiamat, bagaikan kilat yang menyambar.

Malam kedua puluh lapan: Allah mengangkat baginya seribu darjat dalam syurga

Malam kedua puluh sembilan: Allah memberi pahala seribu haji yang diterima.

Malam ketiga puluh: Allah berfirman: “ Hai Hambakan makanlah buah-buahan syurga, mandilah daripada air Salsabila dan minumlah dari Kauthar. Akulah Tuhanmu, dan engkau hambaKu.” ( Majalis )Setelah merujuk kepada kitab-kitab hadis yang muktabar di kalangan ahli Sunnah Wal Jama’ah, termasuk kitab-kitab yang menjadi sandaran dalam pencarian hadis-hadis, sehingga setakat ini tidak dijumpai hadis-hadis yang khusus menyebutkan tentang kelebihan sembahyang Tarawih dengan menyatakan ganjaran yang diperolehi pada setiap malam Ramadhan sepertimana yang dinyatakan.

Apa yang telah ditemui setakat ini, hanyalah riwayat-riwayat yang hampir sama dengannya dan dihubungkan sanadnya kepada sayyidina Ali Bin Abu Talib iaitu tersebut dalamkitab Bihar Al-Majlisi, salah Ramadhan dan kirab Was’a’il Al- Syi’ah karangan Al-Shiekh Muhammad bin Al-Hasan Al-Har Al-‘Amili dalam bab Istihab Al-Shalah Al-Mukhshushah Kulla Lailah min Syahr Ramadhan wa Awwal Yaum Minh.Maka sehubungan itu, oleh kerana hadis yang ditanyakan itu tidak diketahui sumbernya yang boleh ditanyakan itu tidak diketahui sumbernya yang boleh dii’timad, maka ia mestilah dihentikan daripada dipromokan melalui radio ataupun televisyen.

Sekiranya Pusat Da’wah Islamiah ingin menggalakkan orang ramai supaya rajin dan bersungguh-sungguh mengerjakan sembahyang Tarawih, adalah lebih baik hadis-hadis yang dipromokan itu diambil daripada kitab-kitab yang muktabar.Fadhilat sembahyang Tarawih yang ada disebut dalam hadis-hadis yang terkandung dalam kitab-kitab sunan yang muktabar hanyalah secara umum sahaja tanpa menyebut fadhilat 30 malam Ramadhan itu. Antaranya ialah hadis yang diriwayatkan daripada abu Hurairah Radhiallahu a’nhu, sabda Rasullullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفرله ما تقدم من ذنبه

Maksudnya: “ Sesiapa yang mendirikan sembahyang di bulan Ramadhan kerana iman dan mengharapkan ( pahala daripada Allah ), diampunkan baginya dosa-dosanya yang terdahulu.”Hadis seumpama inu turut diriwayatkan oleh Muslim, Tirmidzi, abu daud, Imam Ahmad dan lainnya…

Negara asal : Brunei darussalam
Negeri : Brunei
Badan yang mengisu fatwa : Jabatan Mufti Kerajaan, Jabatan Perdana Menteri, Negara Brunei Darussalam
Penulis/Ulama : Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia
Tarikh Diisu : 1999

Nota: Fatwa Mufti Kerajaan 1999

Source

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:1sniCNKdaQ4J:infad.usim.edu.my/modules.php%3Fop%3Dmodload%26name%3DNews%26file%3Darticle%26sid%3D2099%26newlang%3Dmas+FADHILAT+TERAWIH&cd=10&hl=en&ct=clnk&gl=my&source=www.google.com.my

Apabila bercakap tentang selamatkan bumi, selalunya kita akan memperkatakan tentang mengurangkan pelepasan asap dari kenderaan bermotor dan kilang-kilang, mengekalkan kawasan hijau, melaksanakan pembangunan mampan dan sebagainya.

Benar, itulah yang kita semua pelajari semasa berada di sekolah suatu ketika dulu.

Namun itu semua berada di luar kawalan kita. Mahu mengurangkan pelepasan daripada kereta kita, tidak mampu pula membeli Toyota Prius atau Honda Civic Hybrid. Mahu mengekalkan kawasan hijau, rumah sendiri pun tiada tanah (dah duduk di apartment), mahu melaksanakan pembangunan mampan, itu kerja Pihak Berkuasa Tempatan.

Semasa sambutan Earth Day, beberapa kawasan di bumi ber’gelap’ seketika. Ini adalah bagi mengurangkan penggunaan elektrik bagi setiap bangunan yang secara tidak langsung mengurangkan penggunaan bahan bakar untuk menjana elektrik. Entahlah samada ber’gelap’ selama sejam itu hasilnya signifikan atau tidak, saya sendiri tidak dapat menjawabnya.

Apapun, kesedaran untuk menyelamatkan bumi seharusnya bermula daripada setiap individu. Tidak perlulah mahu melakukan sesuatu yang bersifat global dengan matlamat mahukan hasil yang signifikan. Lakukan saja beberapa perkara seperti berikut:

Elektrik

Di rumah kita pastinya mempunyai lebih daripada satu lampu. Maka padamkanlah lampu-lampu lain yang tidak perlu dinyalakan. Jika berada di tingkat atas, cukuplah jika hanya lampu di ruang tamu dinyalakan. Lampu di dapur, bilik air dan tandas padamkan sahaja.

Jika keluar daripada rumah pula, tutuplah suis penghawa dingin atau kipas. Rumah bukan hotel. Jangan merungut pula apabila bil melambung dek seronok berada dalam kesejukan 24 jam. Tinggal saja di Antartika.

Air

Gunakan mesin basuh dengan berhemah. Kumpul dahulu pakaian yang mahu dibasuh dan hanya apabila sudah boleh Full Load, baharulah dibasuh. Jika tidak penuh, sesuaikan paras air.

Internet

Memang seronok menggunakan Streamyx. Dengan tawaran Unlimited Usage, saya pun ternanti-nanti pemasangannya di rumah saya. Setakat masuk bulan ke-2 menggunakan broadband, huh, kualitinya terlalulah teruk. Kata nak jadi negara maju.

Jesteru, janganlah terlalu banyak mendownload fail bersaiz besar sehinggakan seminggu PC dibiarkan terbuka. Berpada-padalah. Manfaatkanlah internet sebaiknya untuk memenuhkan ilmu di dada, bukan hanya memenuhkan movie di external hardisk.

Mudah bukan?

Apapun, untuk menyelamatkan bumi semuanya bermula dari sekecil-kecil individu. Biar kecil yang sumbangan kita untuk bumi tetapi berterusan sampai bila-bila.

Bukankan istiqamah maksudnya begitu?

“Sebaik-baik amal di sisi Allah ialah yang istiqamah, sekalipun sedikit.” (HR Bukhari dan Muslim).

Hadis-hadis di bawah ini diekstrak daripada buku Dr Danial, Perubatan Islam dan Bukti Sains Moden

Riwayat Muslim: Salman al-Farisi pernah ditanya, “Adakah Nabimu mengajar kepadamu mengenai semua perkara termasuk yang berkaitan dengan aspek membuang air besar?” Salman menjawab, “Ya, Baginda melarang kami mengadap kiblat ketika membuang air besar dan kecil. Baginda juga melarang kami membersihkan najis selepas membuang air dengan menggunakan tangan kanan ataupun kurang daripada tiga biji batu. Baginda juga melarang kami menggunakan najis dan tulang”

–> Al-Maidah ayat 3, “Pada hari ini Aku sempurnakan agama kamu bagi kamu dan Aku cukupkan nikmat-Ku kepadamu dan Aku reda Islam menjadi agama bagimu”

Riwayat Abu Daud: “Allah yang menurunkan penyakit dan ubatnya”

Riwayat Muslim: “Sekiranya ubat digunakan untuk sesuatu penyakit, penyakit itu sembuh dengan izin Allah”

–> Al-Qasas ayat 68, “Dan Tuhanmu mencipta apa yang Dia suka dan Dialah yang memilih apa yang dia suka. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka”

Riwayat Bukhari, Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah, an-Nasai, Tarmizi: Usamah bin Syuraik berkata, “Aku berada di sisi Rasulullah SAW, tiba-tiba datanglah beberapa orang arab Badwi dan mereka berkata, ‘Ya Rasulullah adakah kami diizinkan berubat’ Rasulullah berkata, ‘Wahai hamba-hamba Allah, berubatlah kerana sesungguhnya Allah tidak meletakkan sesuatu penyakit melainkan Allah meletakkan ubat baginya kecuali satu sahaja!’ Mereka bertanya, ‘Apakah itu ya Rasulullah?’ Nabi Muhammad SAW menjawab, ‘Penyakit tua’.”

Riwayat Abu Daud: “Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan ubatnya. Maka berubatlah, tetapi janganlah kamu berubat dengan menggunakan benda yang haram”

Riwayat Tarmizi: “Sesungguhnya arak bukanlah ubat, sebaliknya ia adalah penyakit”

Riwayat Malik, al-Hakim, Baihaqi, Ibn Majah: “Tidak boleh melakukan kemudaratan dan tidak boleh membalas dengan kemudaratan”

Riwayat Ahmad, Abu Daud, Tarmizi, Ibn Majah: “Rasulullah melarang penggunaan ubat yang keji”

Riwayat Ibn Majah: “Sesiapa yang meminum madu di waktu pagi, tiga kali pada setiap bulan. dia tidak akan menghidap penyakit-penyakit berbahaya”

Riwayat Tarmizi, Ahmad, Ibn Majah, an-Nasai: “Tidak ada bekas yang lebih keji daripada perut anak Adam. Cukuplah bagi anak Adam dengan beberapa suapan yang membetulkan tulang belakangnya. Sekiranya dia terpaksa melakukannya juga, maka satu per tiga untuk makanannya, satu pertiga untuk minumannya, satu pertiga untuk nafasnya”

Riwayat Muslim: “Sekiranya tidak menyusahkan umatku, aku ingin menyuruh mereka melambatkan solat Isyak dan bersugi gigi setiap kali mereka hendak melakukan solat”

Riwayat Abu Daud, an-Nasai, Ibn Majah: “Sesiapa yang mengubati dan ia tidak pernah diketahui sebelum ini sebagai seorang mengetahui ilmu perubatan, maka dia dipertanggungjawabkan”